回氣

陪母親走完她人生最後一程.

老羊傷心、勞累,身子好像散了架.

老毛病頭暈亦趁機發作.

至今十四天過去了,條氣已回復九成,除了還有點頭暈,已無大礙.

3月1日,是我可憐的菁兒離世九周年.

老羊因身心俱疲,竟把這天給忘記了.

對不起!我心愛的菁兒.

老羊狼一世

發表者:凝望

君看汝雙眼 不語似無愁

回氣 有 “ 10 則迴響 ”

  1. 2017-3-6
    Re: 回氣
    【回應4】
      似乎沒有不死(離開現世)的生物, 人終有一死, 無論壽夭.
      憎相會, 愛分離__是佛教說的人生"八苦"之一, 也是人生不能逃避的, 不能免的,
    必需忍受的痛苦. 羊爸的傷痛欲絕, 是任何經歷過的此苦的人, 都能夠深切理解的!
      然而, “節哀順變", 這句安慰亡者親人的老話, 卻是漢族的一句深睿智慧之言. 願
    羊爸深思!
      死者己已, 生者卻應努力盡快忘掉傷痛, 使自己能夠快快樂樂地享受在世有限的日
    子. 9年了! 仍【沉溺】在與愛女菁兒死別的傷痛, 豈不是自虐嗎? 這豈會愛你的人,
    尤其是菁兒的心願?! 她若仍有知, 豈會欣賞? 豈不為你這樣【固執】而心傷足9年! 而
    且, 似乎要傷心到你也死了才可止息?!
      快快樂樂地享受你在世的每一天, 才是所有愛你的人的心願! 為了所有愛你的人,
    不止是菁兒, 努力吧! 羊爸!

  2. 鐵土 :
    2017-3-6
    Re: 回氣
    【回應4】
      似乎沒有不死(離開現世)的生物, 人終有一死, 無論壽夭.
      憎相會, 愛分離__是佛教說的人生"八苦"之一, 也是人生不能逃避的, 不能免的,
    必需忍受的痛苦. 羊爸的傷痛欲絕, 是任何經歷過的此苦的人, 都能夠深切理解的!
      然而, “節哀順變", 這句安慰亡者親人的老話…

    謝謝鐵土兄開解!

  3. 2017-3-14
    Re: 回氣
    【回應9】
      我在回應4裡, 說"憎相會, 愛分離__是佛教說的人生"八苦"之一"時, 是單憑多年
    前(可能逾10年)的記憶說的. 發表後不久, 我回想這回應4, 一數八苦是那"八苦", 才
    發現我記錯﹑說錯了. 其實"愛分離"是第5苦, “憎相會"是第6苦, 即2者是"之二", 不
    是"之一".
      不僅如此, 據內地已故著名哲學史學者任繼愈主編的, 上海辭書出版史出版社1985
    年第3版《宗教詞典》(我手上的, 是九龍旺角的一間佛教書店擺賣的, 由上海辭書出版
    社授權台灣的博遠出版有限公司出版的公元1991年再版)上冊頁134″五盛陰苦"條: "
    ….’八苦’之一. 或作’五陰盛苦’. 五陰即五蘊, 稱眾生是由色﹑受﹑想﹑行﹑識五種
    因素組成, 生滅變化無常, 盛滿各種身心痛苦. 意即人生自身就是諸苦的集合體. 《大
    涅槃經》第十二: ‘何等名為五盛陰苦﹑怨憎會苦? ….生苦﹑老苦﹑病苦﹑死苦﹑愛
    別離苦﹑怨憎會苦﹑求不得苦. ‘"則第8苦"五陰盛苦", 其實是指前說的7苦, “八苦"其
    實只是"7苦"而已.
      若要知人生"7苦"的詳解, 可參看
    http://www.ctworld.org.tw/meditation/02_a05.htm

  4. 2017-3-14
    Re: 回氣
    【回應10】
      更正回應9: 回應9第2段: “….上冊頁134″五盛陰苦"條: “….’八苦’之一. 或作
    ‘五陰盛苦’…..《大涅槃經》第十二: ‘何等名為五盛陰苦﹑怨憎會苦? ….生苦﹑老
    苦﹑….'"裡, “何等名為五盛陰苦"之後的"﹑怨憎會苦", 是編寫過程裡, 必需刪去而
    漏刪的字符.

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