回應《走進「雙重標準」的迷思》#2

我在回應《回應cow的「我為甚麼投訴聖經」》一文中，引述了一則民間笑話。亞占認為，女兒和媳婦的角色是不相同的，故老太婆所持的，乃兩套標準而非雙重標準。 唐君毅說的，到底是兩套標準還是雙重標準？

亞占 : Kli，你說的對，我沒有唐先生原文，只憑羊狼二世節錄。節錄中用語是「女兒好」和「媳婦不好」，我以為是說角色問題，而非一個行為問題。( 回應《回應cow的「我為甚麼投訴聖經」》　第11樓留言 )

那麼，小羊便把唐君毅的原文貼在這裡：

人作毁譽，總可兼取公私二種標準。此即在賢者亦有所不免。公的標準依良心上之是非判斷，私的標準是以他人對自己好或不好或利害為標準。武三思說，吾不知天下何者為善，何者為惡，對我好者即謂之善，不好者即謂之惡耳。此亦是人作毁譽之常情。中國民間有一笑話，說一老太婆誇他女兒好，因其將其夫家物，帶回娘家，真孝順；但媳婦不好，因將其家之物，亦帶回娘家去了。這種將兩公私二標準，互相輪用以興毁譽，亦是人之常情。此外人實際上是依私的標準興毁譽，卻以公的標準作理由，而將公私二標準，互相夾雜起來，更是人之常情。此不再舉證。人之毁譽，兼有公私二標準，世間一切是非毁譽，便無不可顛倒。

亞占在走進「雙重標準」的迷思中說，

「雙重標準」是指對待同一類對象，同一問題，不合理地用兩個標準去量度，帶來不公。說人「雙重標準」本身含有道德批判。

這恰與唐君毅文中的「公私兩個標準」互相對應，故此它是雙重標準而非兩套標準。此外，唐君毅並無提及女兒與媳婦的不同身份/責任。

接下來還有一篇post#3。如無意外，之後便會討論國際笑話。亞占的小品文章當可令人發出小小的笑聲，但也希望他多寫時評文章，讓小羊可與他多作理性交流。