安樂死(子狐物語的斷章)

那隻鳶天生有一隻翅膀缺少了部份骨骼,根本就不可能飛.試想想雀鳥不能飛會怎樣?牠能夠怎樣生活下去?不管我怎樣向那對小兄弟解釋,他們也無法理解獸醫餘下的選擇-安樂死.

「殺死牠嗎?」小兄弟問.

「不懂飛就要殺嗎?」他們問.對,安樂死就是令患者不必受苦的宰殺行為.

你們不覺得牠很可憐嗎?同伴都可以在天空中自由自在地飛翔,自己卻不會飛.但小兄弟卻認為:「也好過殺死牠.」我只好盡我所能解釋,令他們明白.

最後,我問:「牠不會飛,誰去照顧牠啊?」他們就答:「我們……」

「那麼就讓……」我想這樣說,但話到口邊就連忙打住.我在那一刻才醒悟,我想殺那隻鳶,並不是因為牠不會飛,只是因為照顧牠很麻煩,很辛苦.這,可能才是我真正的想法.在此之前,我一直認為安樂死是對的,但細心一想,如果有人指出:「其實,你是嫌照顧的工作很麻煩罷了.」我也是無可辯駁的.當時,我知道那對小學生教懂了我,安樂死並不是正確做法,只是種方便的手法而己.

竹田津實著,"子狐物語"第33-35頁

發表者:凝望

君看汝雙眼 不語似無愁

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  1. 少少補充:
    其實呢…我係支持「安樂死」的.我覺得絶症病人有權利按照自己的意願,結束生命.但係睇到呢本書呢一段..有少少動容.

  2. 羊狼二世 :
    少少補充:
    其實呢…我係支持「安樂死」的.我覺得絶症病人有權利按照自己的意願,結束生命.但係睇到呢本書呢一段..有少少動容.

    非常同意﹗
    因雖說自殺是犯法的﹐我也不鼓勵贊成別人自殺;但身患絕症的病人便不同了﹗只因他/她們現在身不由己的躺在病床上等﹐若他/她們有能力的話一定會自我解決的;所以我有時會想病人不一早解決自己﹐是抱有一種絕處逢生的希望﹐所以才等到最後那一刻﹐但到了那時他/她們已沒能自處了﹐生死全然由別人控制﹐身心所受的痛苦別人就管不了﹗這個合理嗎﹖

  3. 其實我是同意"安樂死",我們不能去選擇/控制他人的死亡,所以我覺得我們是可以自行選擇"安樂死"

  4. 小筑 :
    其實我是同意"安樂死",我們不能去選擇/控制他人的死亡,所以我覺得我們是可以自行選擇"安樂死"

    選擇「安樂死」的人其實沒有傷害別人的身體和財產,所以沒有理由阻止吧.雖然這樣會使家人在精神上受到傷害.但是,勉強為了別人而繼續痛苦地活著,自私的豈不是他的家人和朋友??不予體諒與理解的,豈不是旁觀者?

  5. 如果病人已經係植物人或唔清醒嘅無得講la,但如果病人係清醒嘅,而又係佢主動要求主張安樂死,我絕對贊成.
    就好似霍金話:只要有生命,就有希望!,而斌仔就回答:我都知我絕對有生存嘅權利,但外人又點可能明白成為人地嘅負擔嘅感覺呢?"

  6. 再講,每個人都有自私嘅權利,每個人都係獨立個體,完全可以選擇要唔要犧牲自己去成全別人.做得到嘅當然係偉大嘅情操,做唔到亦係人之常情,有時係睇你企係邊個角度去睇.
    例子:父母賣左個女去做妾,以為持家中其他人嘅生計.如果係個女角度睇,佢父母當然係自私,但係父母角度睇,可能只係生存嘅唯一方法.如果個女唔肯而逃走,令佢父母餓死,咁你又會唔會話佢不孝呢

  7. 寧馨兒:
    好複雜喎~~但我明架.
    呢D道德既題材我最唔擅長架啦.啱同錯我永遠講唔出嚟…對我嚟講,我好難認為果女咁對父母啱唔啱架喎…有啱有唔啱,撈埋一齊我又點作判斷呢?
    可能萬事萬物永遠同時有道德與不道德的兩面,彼此亙相糾纏…
    無啦啦扯左入去呢個咁複雜既話題,令到整個頭生晒草既羊

  8. 『例子:父母賣左個女去做妾,以為持家中其他人嘅生計.如果係個女角度睇,佢父母當然係自私,但係父母角度睇,可能只係生存嘅唯一方法.如果個女唔肯而逃走,令佢父母餓死,咁你又會唔會話佢不孝呢』
    妳這個例子雖然扯遠了﹗但我可以好簡單的代羊答妳﹗
    若個女願意犧牲自己的幸福以救活全家人﹐包括她自己;不然便大家攬住等死﹗
    對與錯便很明顯啦﹗亦不難選擇的啊﹗

  9. 文中說到之所以想到讓病患安樂死,是因為照顧病人很麻煩…
    我忽然想,患有絶症的病人之所以想死,是不是因為覺得「活著很麻煩」……?

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