後日是被指是瑪雅長曆法（Long
Count）循環的最後一天，不少人詮釋為世界終結，全球吹起一股末日風。但瑪雅族後人卻視之為新開始，否定末日之說。作為瑪雅文化圈內的墨西哥，商家卻
趁這百年一遇的商機，推出以末日為噱頭的慶祝活動，發一筆末日財。瑪雅遺址附近的酒店已全部爆滿，估計與瑪雅相關的活動會吸引約五千二百萬名旅客。
瑪雅族祭師在祈禱儀式中以水祭神，是瑪雅節其中一個環節。（美聯社圖片）
血的神话：1967年湖南道县大屠杀纪实 26
第四十二章 千斤重担我担承
关于这些民兵在下面是怎样督促杀人的，我们想用一名杀人事件责任人的口述实录作一个回答。因着偶然的机会，我们采访到了他。我们不想把他称为杀人凶手，他
太不像了！神情委琐，身材瘦小，一身脏兮兮皱巴巴的衣裳，毫无生气的脸上透着病态的焦黄，小眼睛怯生生地望着我们。你做梦也不会想到，这样的人会杀人，甚
至能杀人，更不用说还曾威风凛凛地掌管生杀大权！他那绝非伪装的朴实憨厚，你会以为是那种只会被人杀的人。他叫周光佑，文革杀人时是祥霖铺区岑江渡公社赤
坝塘大队的贫协主席。当时，刚刚被牛斗伤了腿，伤在大腿那里，在家休养。走路一颠一颠，痛得跐牙咧嘴，可还是忙上忙下的给我们端茶递烟。脸上的表情很紧
张。在我们再三“不要紧张”的劝慰下，他才心有余悸地说了起来，话一说开，倒有点收不住的架式：
月頭和月尾
老羊擺地攤，月頭來買東西的客人，大多用一百，甚至五百元的大鈔，生意會好些。
正在消失的內蒙古大草原
血的神话：1967年湖南道县大屠杀纪实 25
卷五
第四十章 营江政法工作会议
第四十一章 祥霖铺区突击杀人三天
第四十二章 千斤重担我担承
第四十三章 不甘落后的杀人亚军
第四十四章 一个大队支书的故事
第四十五章 三个弱女子的血泪控诉
第四十六章 党叫干啥就干啥
第四十七章 夜夜噩梦
第四十七章 仙子脚区为何杀人最少
第四十八章 桥头公社万人杀人现场会
第四十九章 最后一个殉难者
第五十章 正岗头现象
第四十章 营江政法工作会议
道县愈演越烈的杀人事件，在道县以及全省，以至全国产生了强烈反响。这种反响是“一分为二”的，除了我们以后将要讲到的，它在附近十个县市引起的大屠杀
外，也有强烈的反对之声。杀人的情况（真假混杂）通过民间、军方、政府三条渠道传到省会长沙，乃至首都北京，引起湖南省革委筹备小组、47军支左部队和一
些群众组织的关注……人们在慎重地考虑制止杀人事件发展的措施。在这先后，湖南省革筹、47军支左曾多次打电话给零陵军分区和道县武装部，询问杀人事件真
相。
老羊的肥皂泡
老羊開「走鬼」檔時，常有人走過來問：「有沒有吹泡泡買？」
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血的神话——公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实24
第三十八章 柑子园贫下中农高级人民法院正式挂牌
道县在文革杀人事件中涌现出来的“贫下中农最高人民法院”数以百计，但大多没有具体的组织形式，基本上是所谓“贫协”的一个代名词，正式成立组织挂牌办公并开庭审案的仅清溪区柑子园公社一家。
1967年8月23日。柑子园公社小会议室。公社武装部长敬慎修、公社“红
联”政委胡代维、公社贫协副主席梁域等人，临时召开了一个紧急碰头会，研究区委秘书、区“红联”政委左昌云的电话精神。早晨边子，左政委从区里打过电话来：
開開心心又一天
只要有檔開，老羊便高興。今天又賺了近二千元。
凝望 