第四十八章 桥头公社万人杀人现场会
在仙子脚区，我们发现这样一个奇怪的现象，该区所属四个公社（仙子脚、沙田、会潭、桥头）中，桥头公社不但杀人多，超过其他三个公社的总和，作派也与其他三社大相径庭，不但杀得早、杀得有模有样，而且还像上关公社一样召开了万人杀人现场会，为什么会出现这种不一致呢？
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血的神话：1967年湖南道县大屠杀纪实 28
第四十六章 党叫干啥就干啥
几经周折，终于办好了采访苑礼甫和郑有志的手续。我们坐在零陵地区三监狱的接待室里，眼睛盯着窗外的高墙和墙上的电网，脑子里充满着一大堆乱七八糟的材料
和叫人肝肠寸断的血泪控诉，我们不敢据此去想象他们的尊容，在道县这一段时间的采访经验告诉我们，用沉淀了十九年的想象力去想象那个疯狂时代的事物，十有
八、九者错。
深深的走廊里传来了沉重的脚步声。人来了。我突然莫名其妙地紧张起来，仿佛一个巨大的不可思议的阴影正在逼近。
首先会见的是郑有志，他在狱警小林的监护下，接受我们的采访。
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血的神话：1967年湖南道县大屠杀纪实 27
第四十四章 一个大队支书的故事
审章塘公社杀人前三名的大队是：前进大队，杀39人，其中自杀1人；红日（送洲）大队，杀33人；红岩（葫芦岩），杀30人，其中自杀7人。三个大队中，红岩大队相对而言更有特色一些。
红岩大队，也就是葫芦岩村，是沱水边上一个依山旁水的村落。村子东边的沱水（潇水的上游）上有一个渡口叫葫芦岩渡，这个渡口很有名，凡道县人很少有不知道
的，渡口只有一条渡船摆渡，大约可载十八、九人，通往江永、江华的古道从这里通过，行人不少，渡船在碧水清波中来来往往倒也难得清闲。村后的山上，石多树
少，但总体说来山清水秀，淳朴，自然，简约，又充满灵秀之气。
（1967年）8月25日，红岩大队党支部书记周甫爱等人从洞民大队参加公社召开的会议回来以后，第二天即召开生产队以上干部和民兵骨干开会，贯彻洞民会议精神。
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說是新的，也不盡然，那只是小妹買了新手機，將舊的那部送給羊媽而已。
《血的神話–1967年湖南道县大屠杀纪实 》精要摘錄二
我趁这个机会，在村里四处走走，想找几个“遗属”了解了解当时杀人的具体情况。我们在县里听得这么一个传闻，郑家大队67年8月26日第三批
杀人，杀了一个快要分娩的妇女，先后使用了五道酷刑，一割眼皮，二削鼻子，三割嘴巴，四切奶子（乳房），最后用刀通腹部，剖出胎儿。该妇女到底做了什么伤
天害理的事，要对她施以如此酷刑？绝不会仅仅为了杀人取乐那么简单吧？这里面应当还有其他的什么原因。笔者问了郑支书。郑支书说，杀人的时候他不在场，不
太清楚。
《血的神話–1967年湖南道县大屠杀纪实 》精要摘錄一
笔者的一位朋友，零陵地区很有名气的作家杨××，讲述了他在道县大屠杀期间的亲身经历。杨作家，双牌县人，家庭出身富农，当年正好17岁，初中毕业后辍学
在家务农。道县杀人风刮到双牌后，双牌也杀了不少人，杨××和他的家人比较幸运，没有被杀，他被大队安排到水库去出义务工。说起来要做的事情其实也蛮简单
的，就是驾着划子（木船）把死尸拖上岸，挖个坑埋了。虽然臭气熏死人，但埋别人的尸体总比自己的尸体被人埋要强多了。
某天，杨××站在岸边向水库里一看，
十几具尸体围成一个圈，浮在水面上，远远望去就像一朵开了的花。我们未来的杨作家连忙驾着小划子前去清理。划近一看，原来这十几个人是被一根铁丝穿了琵琶
骨串在一起，故而围成一个圈分不开，用撑船的竹篙一钩，其中翻过来的一具女尸怀里还抱了个尺把长的婴儿。
凝望 