血的神话——公元一九六七年湖南道县文革大屠杀纪实23

第三十六章  区武装部长亲临杀人第一线

道县文革杀人事件中,区武装部长临上杀人第一线的仅有蒋友元一人,其他人基本都是君子远庖厨,不去这种地方。对于这一点,蒋友元感到憋屈得慌,他说:“我
就是一根肠子到屁眼,笔直的一个人。文化大革命的那些破事,我是老虎不吃人,形象恶。不像有些人躲在后面尽出歪点子,把我顶在前面当枪使。”
那么这杆枪到底是怎么使的呢?


前面已经说过,8月23日,蒋友元按照8•15营江会议的决定把清溪民兵自卫团的60名骨干带到了指定的集结地,准备打二中,没打成。这时,一区武装部长
刘厚善来找他借枪,因为一区决定24号在龙江桥开一个万人杀人现场会,会上准备枪毙1个坏东西(后临时增加至6个),害怕“革联”搞破坏,特请求清溪民兵
自卫团派武装民兵支援。蒋友元说:“派人派枪没有问题,但是没子弹。”蒋友元手上枪倒是有几十条,但子弹奇缺,特别金贵,他有点舍不得。刘厚善说:“子弹
我来想办法。到时候,你的人马一定要到堂,千万误不得事。”蒋友元是个实在人,应承的事,就是驷马一鞭,次日清早就带着十几条枪到了龙江桥,索索利利把事
办了,也不待刘厚善说声多谢,又带着民兵回了白马渡 民兵指挥部。
第二天(25日)下午3点多钟,清溪民兵自卫团设卡站岗时,看到河对面东门公社高车大队牵着一队地富去沉河。被沉河的人中,一个叫梁先雨的地富子弟仗着水
性好,突然跳河泅水逃跑。高车的民兵沿河一路喊一路追。清溪民兵自卫团的民兵在河这边看到了,也跟着追。一个名叫李先财的民兵排长端起步枪,瞄着水里的
“逃犯”,“砰砰”两枪,可惜没打到。蒋友元的鼻子都气歪了,大骂李先财:“你浪费我两发子弹,要赔!还说是什么复员军人、神枪手,你就吹吧,反正吹牛不
犯法。”骂得李先财面无地色。
说到梁先雨,笔者不禁有点为他惋惜,本来他有可能创造死里逃生的奇迹,但运气实在差了一点,碰到了清溪民兵自卫团的民兵。道县文革杀人事件中,沉河的一般
做法都是将“人犯”双手捆在背后,再吊一块大石头,或者挂一个装满卵石的小竹篓子在脖子上,然后丢进河里。据说梁先雨吊的是一块石头,不像竹篓子那样容易
系得牢实,跳到河里以后,七弄八弄,不知道怎么弄的,竟然把捆在身上的大石头弄脱了,石头一脱,“通”的一声,脑壳冲出了水面。
随着民兵们的一声惊呼,已经顺流游出了几丈远。大约就在这个时候,他跳河逃跑的举动,被河对岸的清溪民兵看见了,李先财砰砰两枪没有打中。狡猾的梁先雨把
头向水里一沉,做出一个好像被打中了的样子,潜在水底向下游游去,再次露出头来,又是十几丈开外。虽然还在步枪射程之内,却已远远超出了鸟铳的杀伤范围。
鸟铳打不着,步枪又怕浪费子弹,民兵和干部们只好高声吆喝着沿河岸追赶。梁先雨双手被捆,行动受到极大限制,眼看就要被追上,强烈的求生欲望,竟然使得他
猛地挣脱了捆手的绳索,人好像一下就飘了起来,游动的度明显加快。沿河游了大约两里来地,前面出现了一条废弃的拦河坝,两排残缺不齐的木桩有些还露在水面
上,水流过去激起一线水花,远远望去一道白森森的水线横在河中。梁先雨如果能赶在民兵之前游过拦水坝,或许尚有一线生机。但人在水里游毕竟不如岸上跑得
快。沿潇水两岸追赶的民兵先后都在梁先雨之前短到了坝上。梁先雨看到前面拦河坝上有民兵短着,转身向河西游,河西的民兵端着鸟铳、挥着马刀短过来;他又转
身向河东游,河东的民兵端着鸟铳、挥着马刀短过来。这时候,岸上的民兵已经完全不着急了,轻松地在河岸上跑来跑去,看着猎物在河里作徒劳的垂死挣扎。几个
来回下来,梁先雨精疲力竭,彻底绝望。他放弃了最后的挣扎,手也不划了,脚也不踹了,让水流推着他慢慢地靠近拦河坝坝基,当身体触到了倾斜的坝体,他抬起
头,看着坝上端着鸟铳的民兵,拼命地向前爬了两下,猛然从水里站起来,双臂下垂,闭上眼睛张大了嘴巴拼命喘气。十几支上了铁码子的鸟铳一齐轰响,一团团灰
色的烟雾在坝上腾起。梁先雨身子向后一仰,直挺挺地倒在水中,一圈又一圈殷红的血液在湍急的流水中漾开,旋即吞没在白色的水花中……
就在同一天,白马渡大队开会研究,决定杀5名坏东西(3名地富、2名贫农),大队支书黄名佑(党的“十大”代表)打发治保主任朱荣恩到白马渡民兵指挥部请
示蒋友元。蒋友元说:“群众讲杀就杀。”得到批准后,白马渡大队当晚就行动抓人,有2个家伙得了信逃跑了,只抓得3人,于27日沉了河。为表示对“贫下中
农革命行动”的大力支持,蒋友元亲临杀场监斩。
同日,(8月27日),蒋友元带领清溪民兵自卫团的40多个民兵到油湘公社执行任务,在油湘大队干部叶友成家吃晚饭时,叶友虎向蒋部长请示杀人问题,蒋答复道:“一两个四类分子杀了还不是杀了。”
第二天,油湘公社在供销社楼上召开各大队干部会,李本跃主持,蒋友元作报告。蒋在报告中着重讲了两个问题:一是“革联”的问题。他说:“革联这个组织严重
不纯,9个头头有7个出身不好,扛枪的人70%是四类分子(子女)。8月8号,他们抢了武装部的枪,搞反革命政变,一旦让他们的阴谋得逞,我们贫下中农就
要吃二遍苦,受二茬罪。他们就跟国民党一样,下来抢钱抢粮,杀猪,无恶不作。”二是杀地富的问题。他说:“贫下中农起来杀了几个地富,这是革命的行动。我
们说‘好得很’,‘革匪’说‘糟得很’,说明他们跟地富是一个鼻子出气的……对于四类分子老老实实的可以不杀,调皮捣蛋的可以杀两个。”并发了摸底表,要
求各大队上报杀人名单。
会议后,油湘公社再次出现杀人高峰。下面要讲的跃进大队放出杀人“卫星”就是这次会议的一个直接结果。

第三十七章  县委组织部长指示杀人

道县文革杀人期间任中共道县县委组织部长的王安生,文革初期因执行“资产阶级反动路线”受到冲击,1967年“一月夺权”以后,作为“犯过错误的当权派”
挂了起来。“革联”8•8抢枪之后,“红联”总部从县委大院退守营江,一批受“红联”控制(或曰保护)的领导干部随之疏散到道县各地农村。王安生就是这些
干部中的一员,他到了清溪区青口公社团结大队。团结大队是王安生搞“社教”时蹲点的地方,他跟这里的干部群众很熟,这里的干部群众跟他也很熟。在文化大革
命这样的特殊时期,能到这样的地方暂避风浪,确实是一件让人心情愉快的事情。虽然王安生这一次来青口,远远不如前一次那么风光,但团结大队的干部群众还是
认他这个父母官。有一首文革中颇为流行的民谣说得好:鸡是鸡来凤是凤,凤凰落毛不如鸡;有朝一日毛长起,鸡还是鸡来凤还是凤!王部长就是这样一只脱毛的凤
凰。
(1967年)8月中旬,王安生来到团结大队,先在大队贫协主席蒋先富家住了三天,后被青口公社副书记周书接到庙头三队老贫农何文扰家住,和周书两人同住一间房子。王安生来大队时,大队尚未出现杀人问题。以后大队先后两次杀人,王安生都住在何文扰家。
8月21日,青口公社武装部长李敬学在公社召开各大队民兵营长、治保主任、贫协主席会议,贯彻上级领导的精神,说是又要杀地富了。团结大队派去参加会议的
民兵营长何昌锟、贫协主席蒋先富、治保主任郑三喜回来后,向支书何家生做了汇报,当晚即召开生产队长以上干部会议,决定杀地富分子何靖东、魏永成二人。
8月23日上午,杀何、魏时,王安生和周书都在这个大队
。梅花公社社长何昌金是青口庙头人,正好回家休息,当时,潇水涨水,何昌金到河边看洪水,看见王部长和周副书记也在这里,连忙接到家里。泡上茶,点上烟,
摆上红瓜子,刚坐下来不久,就见民兵营长何昌锟等人赶来报告:“王部长,今天我们大队要杀两个坏分子。”王安生点头笑笑,说了一句他平时最爱说的口头禅:
“那好!那好!”何昌锟等人风风火火地要走。何昌金招呼他们喝杯茶再走,何昌锟摇摇手说:“等一下来喝。”茶水还没凉,何昌锟等人又来报告:“两个坏东西
已经干掉了。”王安生又是点头一笑,又说了一句:“那好!那好!”
9月4日,团结大队在大队小学校的大厅屋召开生产队长以上干部和党团员参加的干部会。周书和王部长列席会议。周书首先领读了毛主席关于对敌斗争方面的几条
语录。据与会者回忆大概是这么几条,一条是“革命不是请客吃饭。”一条是“敌人磨刀我们也要磨刀。”一条是“中国的反动分子靠我们组织起人民去把他打
倒。”接着要民兵自卫团成员、大队贫协主席蒋先富介绍外边阶级斗争的经验。听了蒋先富的介绍,与会的干部和党、团员一致认为:我们大队太保守了,必须迎头
赶上。特别是几个团员小青年更是嗷嗷地叫着要杀(阶级敌人)。治保主任郑三喜、大队长魏在华就杀地富反坏的问题谈了自己的看法,提出要杀就全部杀光的意
见。王安生坐在门边,笑眯眯地抽着香烟,看到贫下中农被充分地发动起来,他的心里非常欢喜。具体定杀人名单的时候,怕泄密,又把会议缩小范围转移到四队后
面的广山里去开。广山里会议上定下了杀19个人的大盘子。
9月5日, 19个对象无一漏网,被干净彻底消灭。
第二天,王安生到王家滩去,路上碰见了郑三喜。郑三喜看到王安生高兴得很,问:“王部长,你看我们干得怎么样?”王安生说:“你们的会开得很好!干得不错!这问题是我们不杀他们,他们就要杀我们。”
王安生从王家滩回到庙头以后,房东何文扰在王的住房边碰见王安生。何文扰问王安生:“(地富)子女能不能杀?”因为昨天杀人的时候,把一些地富子女也一起
杀掉了,老贫农人老心慈,觉得杀地富天经地义,杀子女是不是有些过火了,想请教一下王部长。王安生回答说:“子女能不杀当然最好不杀,问题是这是两条道路
的斗争,敌人,我们不杀他,他就会杀我们的。”
另外据青口公社宜山坪大队(该大队文革“杀人风”中共杀7人)的基层干部揭发,文革杀人期间,他们曾就杀人问题请示过王(安生)部长。当时正是大屠杀开始
的时候,该大队和附近几个大队均未开始杀人,宜山坪大队支书唐芳明问王安生:“王部长,有的地方在开始杀地富了,我们大队也想杀几个可不可以?”王安生
说:“哈,你看不到呀?群众要求杀就杀吧。不过你们的动作要快,再迟可能就不行了……”该村第二天就杀了4个。此事1968年47军6950部队和道县革
命委员会举办的“揭盖子学习班”上,经检举揭发并当面对质,王安生本人当场低头认罪。
但是这次处遗工作开始以后,王安生对以上问题全部否认。道县处遗工作组根据上级指示,组成“王安生同志问题专案调查组”进行深入细致的调查,认定了一些问
题,也有一些问题因当事人死亡而难以认定。如此看来,笔者的这段记录似乎有悖于本文写作的基本原则:所写内容,必须是旁证者众口一词,当事者供认不讳的。
王安生死不认账,怎么能写上呢?但笔者手上有一份1968年“揭盖子学习班”留下的检举材料,白纸黑字记录着,在这个学习班上,王安生与其他当事人当面对
质并低头认罪的情况,这——能不能认为是王安生已经供认不讳了呢?至于以后的翻案说词有多大的真实性,尽可见仁见智。

發表者:凝望

君看汝雙眼 不語似無愁

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